欧洲启蒙时期的部分论述仍包含性别与种族偏见，中国形象曾被欧洲思想家用于不同政治论证，法律改革涉及酷刑刑罚与司法程序问题

贝卡里亚批评酷刑并讨论刑罚的合理限度。宗教改革与启蒙之间既有继承也有冲突。跨文化比较影响欧洲对自身制度的反思。中国形象曾被欧洲思想家用于不同政治论证。欧洲启蒙思想家的中国论述未必准确反映中国现实。启蒙思想在革命与改革中被选择性运用。启蒙遗产包含知识批评也包含值得反思的排斥。

伏尔泰批评宗教迫害并参与公共司法论争。宗教宽容主张仍可能保留时代自身的局限。孟德斯鸠讨论政体法律与社会条件关系。权力分立思想后来被不同制度重新解释。卢梭讨论社会契约公意与政治合法性。洛克论述自然权利政府同意与反抗问题。

欧洲启蒙时期的部分论述仍包含性别与种族偏见。女性作者质疑排除女性的教育和权利制度。沃斯通克拉夫特论述女性教育与公民地位。古热通过权利宣言挑战革命中的性别排斥。教育改革试图以新课程培养理性与社会能力。儿童观念变化影响家庭教育和学校实践。

报刊与小册子扩大政治和哲学讨论范围。审查制度促使部分书籍匿名或境外出版。地下出版网络传播被限制的宗教政治作品。读书社和借阅机构拓展部分人群阅读机会。识字增长在不同阶层和地区并不均衡。法律改革涉及酷刑刑罚与司法程序问题。